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PostHeaderIcon Cantos, danzas y trajes típicos.


Los bailes y danzas de Neila son parte esencial de su patrimonio cultural. Solemnizan todos sus actos, los religiosos y los profanos, los profesionales, los festivos, los familiares, etc. Todo acontecimiento ya sea triste, alegre o bucólico, lo tiñen con el encanto de la música. El cancionero popular de Neila esta repleto de coplas y tonadillas.

El canto y baile más generalizado es la jota. Como en otras partes, ha tomado aquí especiales modalidades. Pero hay otros bailes y cantos de especial colorido y de marcado interés local. Por su venerable antigüedad y colorido hay que destacar en primer lugar sus danzas.

Danza de "Las Mayas"

La danza de "Las Mayas", llamada también "Al Villano" es originalísima y de un sabor arcaico innegable. La bailan ocho mozas con traje típico serrano a compás de la canción cantada por otras mozas tocando la pandereta. La letra dice así:

Las señoras Mayas,
que hagan corrillo,
que hagan corrillo,
"pa" que salga la gala,
que no ha salido,
que no ha salido.

Al Villano, al Villano, ¡ay noja, ay noja!,
al Villano, al Villano, ¡ay noja, ay noja!,
pasaba mi morena por Zaragoza,
arriba resalada por Zaragoza.

Ahora que viene Mayo dicen las mozas,
ahora que viene Mayo dicen las mozas,
ya viene el veranito para nosotras,
arriba resalada para nosotras.

Dicen que los pastores,
no saben bailar,
no saben bailar,
alrededor del caldero,
buenas vueltas dan,
buenas vueltas dan.

Para que me decías,
que ibas a venir,
que ibas a venir,
a primeros de Mayo,
o a últimos de Abril,
o a últimos de Abril.

Ya vienen los pastores, ya viene el rumbo,
ya vienen los pastores, ya viene el rumbo,
ya viene la alegría por todo el mundo,
arriba resalada por todo el mundo.

Ya vienen los pastores, no viene el mío,
ya vienen los pastores, no viene el mío,
alguna picarona lo ha entretenido,
arriba resalada lo ha entretenido.

Vítores al Mayo,
vítores al Mayo,
hacia la puerta y calle
de Don Fernando,
de Don Fernando.

Vítor y aprisa,
vítor y aprisa,
hacia la puerta y calle
de Doña Elisa,
de Doña Elisa.

La danza se desarrolla en rueda, con movimientos pausados y ceremoniosos. Es una danza de carácter primitivo tal vez con reminiscencias de las danzas sagradas de los pueblos paganos, bailadas en holocaustos y ofrendas para aplacar las iras de sus dioses.

Reportaje de radio donde Guadalupe nos canta "Al Villano". "Play" para escuchar.

El origen de la danza está en la marcha de los pastores a la Extremadura. A ellos aluden algunas letras de las canciones.

Las Mayas - Fiestas de Neila 2010

Danza de "El Agudo"

La danza de "El Agudo" es también original de Neila. La bailan nueve mozas ataviadas con sus trajes típicos serranos, con peculiaridades de la villa.

Al igual que la anterior es seria, de ritma majestuoso, que no las resta alegría y colorido. Su origen es también muy remoto. Una noble rivalidad reinaba en el poblado. Los jóvenes del barrio de San Miguel, de la plaza y del Santo Cristo, iban por separado al monte en busca del pino más grande. Al amanecer ya estaba en cada barrio.

En torno a ellos bailaban primero por separado cada barrio al suyo y luego todos juntos. La letra dice:

Al agudo, al agudo y al agudillo,
al agudo, al agudo y al agudillo,
una pulga saltando rompió un ladrillo,
¡Ay, morena!, rompió un ladrillo.
¡Ay, salada!, rompió un ladrillo.

Lara lara lara lara lara lara larala,
lara lara lara lara lara lara lará.
Lara lara lara lara lara lara larala,
lara lara lara lara lara lara lará.

Al agudo, al agudo y a lo ligero,
al agudo, al agudo y a lo ligero,
al uso de mi tierra, toco el pandero,
¡Ay, morena!, tocó el pandero.
¡Ay, salada!,  tocó el pandero.

Lara lara lara lara lara lara larala,
lara lara lara lara lara lara lará.
Lara lara lara lara lara lara larala,
lara lara lara lara lara lara lará.

Si supiera que estabas al otro lado,
si supiera que estabas al otro lado,
pasaba mis ovejas el río a nado,
¡Ay, morena!, el río a nado.
¡Ay, salada!, el río a nado.

Lara lara lara lara lara lara larala,
lara lara lara lara lara lara lará.
Lara lara lara lara lara lara larala,
lara lara lara lara lara lara lará.

Que quieres que te traiga que voy a Madrid,
que quieres que te traiga que voy a Madrid,
no quiero que me traigas que me lleves sí,
¡Ay, morena!, que me lleves sí.
¡Ay, salada!, que me lleves sí.

Aquella noble rivalidad de los barrios trajo serios problemas a la villa. Se optó por traer un solo pino, el más hermoso, el más representativo. El precio de su venta se daba a los mozos. Cada danza tenía lugar en una época, con ocasión de la llegada y partida de los pastores a Extremadura. Luego se bailaba ya indistintamente.

Baile del Agudo - Fiestas de Neila 2010

Baile del "Pelele"

Se baila cruzando un pie sobre el otro y golpeando el suelo en los tres primeros compases. Intervenían mozos y mozas. Ponían fin al "pelele", dice con largos "relinchidos".

Alza, pelele le
Arriba monona-na
Sol de los soles
blanca paloma.

Muy pocas noticias quedan de este baile entre los vecinos de Neila. Un patrimonio cultural que se nos ha ido.

Al igual que el baile del "Pelele", otros muchos desaparecieron, pero todavía se palpa en Neila aquel espíritu folklórico de sus mayores. Es verdaderamente admirable ese espíritu tradicional que se observa en este pueblo de tan acusado carácter serrano y el arraigo que tiene a sus viejas costumbres. Son conservadas con un cariño y una devoción plenamente sentidos, conscientes de lo que supone estos valores raciales. Se transmite de padres a hijos como verdadera herencia de incalculable valor espiritual y cultural.

Baile de San Roque

El 16 de Agosto, fiesta de San Roque, todavía puede verse en Neila bailar con entusiasmo, en tensa concentración interior, como si estuvieran desempeñando una función de rito religioso ajeno por completo al público que les rodea. Antes de la misa en Santa María "Se va a por el Santo" a la iglesia de San Miguel. El largo trayecto lo realizan los hombres y mujeres bailando al Santo. Fe, entusiasmo y folklore armonizan esta ancestral costumbre.

Baile de San Roque - Fiestas de Neila 2008

Canción popular de carnaval "Saca las mulas Pedro"

Neila ha recuperado recientemente la celebración de una jornada festiva para todos. Se trata de un Carnaval renovado, pero con raíces tradicionales. Baile de disfraces, golosinas como el guirlache, el llamado "turrón de los pobres", chocolatada, bizcochos y las míticas tortilladas. La canción que se entona esos días dice así:

Saca las mulas Pedro, sácalas a beber
Vuélvelas a la cuadra y échales de comer.
Yo tengo un cascabel, que me ha costado un real
Todas las noches dice, vámonos a acostar
Vámonos a acostar, vámonos a dormir,
Tú llevarás la manta, yo llevaré el candil,

Tú llevarás la manta, yo llevaré el candil.

Camino de Sevilla, tres morenitas van
Y la más pequeñita hija de un capitán,
Hija de un capitán, nieta de un coronel,
Soldado de a caballo, retírate al cuartel,
Que si no te retiras, te han de mandar prender
Te han de mandar prender, te han de mandar matar

Ya lo llevan soldado, ya lo llevan ya, ya….

Yo te quiero a ti porque sí
Yo te quiero a ti monona
La madre que te parió a tí
Merecía la corona
Merecía la corona
Merecía ser alférez
Y tu niña capitana

La reina de las mujeres

Hasta que salió la luna
Anoche estuve en tu puerta
Hasta que salió la luna
-o me bajaste a abrir

Corazón de piedra dura

Yo te quiero a ti porque sí
Yo te quiero a ti monona (bis).

Trajes típicos

Elementos esenciales en los bailes y danzas son los trajes. Son el escaparate en el que se muestra el folklore en toda su magnificencia. Dan un relieve especial a las fiestas.

En Neila las mozas visten el típico traje serrano. Sin embargo, se completa con un mantón de Manila y cintas de seda de colores. Éstas en gran número van prendidas de los hombros y espaldas, cubriéndolos casi por completo. Peculiaridad que hacen el traje más vistoso y señorial; de aspecto solemne y especial colorido. En los pies calzan abarcas.

El traje de los hombres responde al que llevaban los pastores a Extremadura. Ellos mismos los confeccionaban con piel de oveja. Es serio y de viriles perfiles, resistente a las inclemencias; pero pletórico de alegría, colorido y tipismo.

Se compone fundamentalmente de chaleco, zamarra, pantalón y angorras de piel de oveja de medio talle. Los zahones son de piel curtida y el sombrero amplio, de paño oscuro.

Instrumentos

Tratando de cantos y danzas no se puede prescindir de los instrumentos musicales. En Neila, aparte de las grandes panderetas, un peculiar instrumento entra en escena. Se trata del "rabel". Es de origen pastoril, de cuatro cuerdas, muy parecido al violín, pero más tosco y de sonidos más rudimentarios.